오대보장(五大寶藏)

오대보장 속에 무엇이 있는지 궁금한 분들이 계십니다.....

저 역시 그것이 궁금하기는 마찬가지 입니다...

열어본 적이 없기 때문입니다...

그저 상상으로만..

판도라의 상자이거나...

요술램프의 지니이거나....

릭빠의 홀로그램일지도 모른다고 생각해봅니다..

우리는 제대로 본적도 없는 전지보장 몇권가지고..오대보장을 이야기하지만...

닻을 올리고 앞으로 나아가는 순간...

크게 덮쳐오는 릭빠의 파도를 보고...기겁할지도 모릅니다...

모든면에서...우리의 작은 지성으로는 감당이 안되는 망망대해를  보고..

깊은 좌절감에 휩싸이고 말지도 모릅니다...

나는 역할을 정하고 그 역할에 충실합니다...

나는 뭔가 말하는 척하고...

여러분은 뭔가 듣는 척해주면 됩니다...

약속되어있는 대본을 하나씩 들고 말입니다...

자 이제 대본을 폅시다....

자신의 역할로 돌아가 주시고~~
스텐 바이...큐~~~

오대보장은...다섯가지 주제로 엮인...100권이 넘는 대작이라 합니다...

그러나..잠괸 꽁뛸은 처음부터 대작을 쓰려든 게 아니었습니다...
다만...~ㅇ외덴 뗀빠 랍게라 하는 제자가 하도 조르는 바람에...
계에 관한 책 한권 써 줄라다가 그리되고 말았다 합니다..
운명은 어쩔 수 없나 봅니다..
세가지 계율에 관한 책을 써달라고 했답니다...
소승의 바라제목차 계... 대승의 보살계... 금강승의 싸마야 계율에 대해서 말이죠...
쓰다 보니...생각이 자라납니다...
``기왕이면...3승에 있는..모든 붓다 다르마와 그 차제를 논해보자...``
다 쓰고나니...스승님께 보여주고 싶어집니다... 그게 예의이기도 하고...
그래서 얼른 달려가...잠양 켄쩨 왕뽀 앞에 두 손으로 바쳐 올립니다...
``잘 썼는가 좀 봐 주세요~~!!``
스승은...바로 내지릅니다...
``전지보장은 오대보장 중의 첫 번째가 되리라...``
잠괸 꽁뛸은 눈이 똥그래집니다...
``으이~~? 다...다...다섯개나 쓰라고욧~?

근데 전지보장 마저... 써가지고 보여준 게 전부가 아니었습니다...
잠양 켄쩨 왕뽀님은..잠괸 꽁뛸님에게 바로 추가 압박 들어갑니다..
``어이~~ 기왕 쓴 거 주석도 달아 봐~~!!``
``주...주석을 요~~?...이 거 쓰는데도 쓰러질 뻔 했습니다요~~!!`
그래서 처음 쓴 거에다... `지식의 대해`라는 주석을 포함시킵니다...
그게 지금의 `전지보장(全知寶藏)`입니다...
현재...오대보장 중에서 영어번역이 되어있는 것은 `전지보장(全知寶藏)`뿐입니다..
린첸 떼르죄 같은 경우는 관련 서적이 있긴 합니다...

오대보장...하나 하나가..아직 바람직한 이름이 없습니다...
아름다운 한글 이름을 지어주세요..

1, 전지보장(全知寶藏--셰자 꾼꺕 죄)..

성문, 연각에서 시작하여 족첸에 이르기까지...
9부승 전체에서.. 

시작되는 바탕으로서의 견해....

나아갈 길로서의 수행방편..

궁극적인 열매로서의 성취....이 세가지 관점에서 얘기합니다...

앞에서 오대보장이 100권이 넘는다 했는데...
그 중에서 전지보장은 3권 혹은 4권에 해당되는 분량입니다...

전체 비중에서 보면 아주 작은 부분일 뿐입니다.. 

이 보장에 대한 관정과 구전을 위한 법회에 관심을 가져보시기 바랍니다...

아래 내용은...전지보장의 구성을 보여줍니다..

파란색으로 표시한 것은 영어번역본으로 나와있는 것이고...

@표시의 굵은 글씨로 되어있는 것이 각 책의 영역본 제목입니다...

전대...깔루 린포체의 뜻에 따라...영어권에 역경이 되기 시작했고..
거의 마쳐가고 있습니다...

내용상으로는 10권으로 분류되지만... 영문번역에는 몇권이 될지 아직 알 수 없습니다...

12권에서 13권이 되지않을까 생각됩니다...

현재 번역된 것은 모두 여덟권이며...절반가량이 2010년 한 해에 만들어졌습니다...

아직...제 6권 1,2부...제 7권.. 8권 1,2부가 안 나온 상태입니다...

@

Book One: Myriad Worlds (Snow Lion, 2003.)

@

Buddhism’s Journey to Tibet (2권 3권 4권이 하나의 제목으로 묶임)

Book Two: The Advent of the Buddha (Snow Lion, 2010)

Part One: The Teacher’s Path to Awakening

Part Two: The Buddha’s Enlightenment

Part Three: The Buddha’s Twelve Deeds

Part Four: Enlightenment’s Bodies and Realms

Book Three: The Buddha’s Doctrine—The Sacred Teachings (Snow Lion, 2010)

Part One: What Are the Sacred Teachings?

Part Two: Cycles of Scriptural Transmission

Part Three: Compilations of the Buddha’s Word

Part Four: Origins of the Original Translations’ Ancient Tradition (Nyingma)

Book Four: Buddhism’s Spread Throughout the World (Snow Lion, 2010)

Part One: Buddhism’s Spread in India

Part Two: How Buddhist Monastic Discipline and Philosophy Came to Tibet

Part Three: Tibet’s Eight Vehicles of Tantric Meditation Practice

Part Four: The Origins of Buddhist Culture

@

Book Five: Buddhist Ethics (Snow Lion, 2003.)

Book Six: The Topics for Study

Part One: A Presentation of the Common Fields of Knowledge and Worldly Paths

Part Two: The General Topics of Knowledge in the Hinayana and Mahayana

@

Part Three: Frameworks of Buddhist Philosophy (Snow Lion, 2007.)

@

Part Four: Systems of Buddhist Tantra (Snow Lion, 2005.)

Book Seven: The Training in Higher Wisdom

Part One: Gaining Certainty about the Keys to Understanding

Part Two: Gaining Certainty about the Provisional and Definitive Meanings in the Three Turnings of the Wheel of Dharma, the Two Truths and Dependent Arising

Part Three: Gaining Certainty about the View

Part Four: Gaining Certainty about the Four Thoughts that Turn the Mind

Book Eight: The Training in Higher Meditative Absorption (Samadhi)

Part One, Two: Shamatha and Vipashyana; The Stages of Meditation in the Cause-Based Approaches

@

Part Three: The Elements of Tantric Practice (Snow Lion, 2008)

@

Part Four: Esoteric Instructions, A Detailed Presentation of the Process of Meditation in Vajrayana (Snow Lion, 2008. ISBN 1-55939-284-3)

@

Journey and Goal

Book Nine: An Analysis of the Paths and levels to Be Traversed

Part One: The Paths and Levels in the Cause-Based Dialectical Approach

Part Two: The Levels and Paths in the Vajrayana

Part Three: The Process of Enlightenment

Part Four: The Levels in the Three Yogas

Book Ten: An Analysis of the Consummate Fruition State (Journey and Goal, Oct. 2010)

Part One: The Fruition in the Dialectical Approach

Part Two: The More Common Attainment in the Vajrayana

Part Three: The Fruition in the Vajrayana

Part Four: The Fruition State in the Nyingma School

2, 구결보장(口訣寶藏--담~ㅇ악 죄..)

8대 수행법통의 중요한 관정과 구전의 핵심이 담긴 보장입니다...

13권으로 구성되어 있으니...전지보장보다 훨씬 부피가 큽니다...

잠괸 꽁뛸 로되 타예님은 

각 전승의 가르침 중에서 가장 중요한 핵심 가르침만을 여기에 모읍니다...

그가 여기에서..8대 수행 법통의 가르침을 거론하는 것은
각 전승의 가르침을...개별적으로 나열하자는 것이 아닙니다...
그의 의도에는 아주 색다른 맥락이 있습니다...

그는 각 전승이 가지고 있는 가르침을...하나의 큰 틀에서 재배열합니다..
그리고...그 조각의 전체가 가리키는 큰 그림을 보여주려 합니다..

아주 기발함이 여기에 존재합니다.

각 전승의 핵심이 무엇인지..나타나는 순서가 어떠한지를 보세요....

까담은 보리심 일으키는 부분에 특징이 있다고 보고 가장 먼저 등장시킵니다...

닝마는...족첸의 특서에 따라.. 맨 마지막에 등장시키고 있습니다..

--까담의 로종

--싸꺄의 람데

--마르빠 까귀의 마하무드라

--샹빠 까귀의 니구마 6법

--시제의 최

--조낭의 깔라차끄라

--오르겐 녠둡

--닝마의 족첸

이 `담~ㅇ악죄` 관정은 3개월 정도 걸린답니다..

3, 구전진언보장(口傳眞言寶藏--까귀 ~ㅇ악 죄)

총 8권으로 구성되어있다고 합니다...

구전진언보장(口傳眞言寶藏)에는 두 가지 카테고리가 있습니다...

닝마의 구전 가르침인 까마.... 마르빠 까귀의 구전 가르침..

이 두가지 가르침이 존재한다면...

여기서의 까귀란..구전(口傳)...구이전승(口耳傳承)을 의미하는 것이고..

까마 또한 구전에 의한 전승을 의미하는 것이니...

`까귀~ㅇ악죄`에서의 `까귀`는..구전을 의미하는 것이며

닝마의 까마 혹은 다른 구전 가르침을 포함하는 것이어야 합니다..

그러나..현실적으로는 마르빠 까귀만을 다루는 보장으로 통하는 것 같습니다...

까귀 ~ㅇ악죄(bka` brgyud sngags mdzod)에서 까귀(bka` brgyud)는...

구이전승을 뜻하는 게 분명한데도 말입니다..

마르빠 까귀만을 단독으로 다루는 보장이었다면...

대수인의 두 전승을 의미하는 까귀(dka` brgyud)로 했어야 했습니다...

닝마에는 까마와 떼르마라는 두가지 세계가 나란히 공존합니다...

그 차별성 때문에...의미상으로...세번째 보장과 네번째 보장이 존재한다 봅니다..

그런 의미에서...

구전진언보장(口傳眞言寶藏)의 키워드는 까마 혹은 까귀(구전)라고 할 수 있습니다...

반면에...네번째 보장인 대보복장(大寶伏藏)의 키워드는 떼르마입니다...

구전진언보장(口傳眞言寶藏)에 등장하는 닝마 까마는...

시리빠다(부처님의 발자욱)라는 산  정상에서...

금강수께서 인간 비인간의 수승한 존재들에게 전하였다는 법입니다...

마하요가의 까게 가르침에 관한 부분입니다...

구전진언보장에서 말하는 마르빠 까귀의 구전가르침의 핵심은

마르빠가 ~ㅇ옥 최꾸 도르제에게 전한 광의(廣意)의 가르침..13무상유가딴뜨라입니다..

다른 모든 가르침과 마찬가지로...

마르빠의 가르침에는 두가지가 있습니다...

광의(廣意)의 가르침...심의(心意)의 가르침...

광의란...이성에 호소하여..섬세하고 자세하게 풀어가는 것을 말하고...

심의란...직관적이며 직설적으로 핵심적인 요지를 관통하는 것입니다..

모든 대승의 다르마가 광의와 심의로 갈라지는 것처럼...

닝틱에도 이 두가지 접근방식이 적용됩니다...

비말라미뜨라께서 전하셨다는 비마닝틱은.. 하나의 광의(廣意)로서...

매우 논리적이고 지성적인 인간에게 어울리는 방식이라 하였고...

빠드마삼바바께서 전하셨다는 칸도닝틱은..하나의 심의(心意)로서.. 

직관적인 깨침으로 도약해가는 자들에게 어울린다고 하였듯이 말입니다...

마르빠의 네 기둥으로 불리는 네 명의 큰 제자들을 기억하실 겁니다...

마르빠는 두 가르침을 따로 내립니다...

광의(廣意)에 해당하는 것은 ~ㅇ옥 최꾸 도르제에게...

심의(心意)에 해당되는 것은 주로 밀라레빠에게 전했다고 합니다.....

밀라레빠에게 전한 광의(廣意)의 가르침이 하나 있는데...

`짜끄라쌈와라 딴뜨라`라고 합니다...

감뽀빠에게도 그것만이 전해졌고...

그로부터 갈라진 법맥에도...광의는 `짜끄라삼와라` 하나 뿐이었습니다...

균형이란 측면에서는 절름발이가 되고 맙니다...

잠괸 꽁뛸님은...~ㅇ옥 최꾸 도르제의 광의 가르침을 모아서 여기에 집결시킵니다...

그로인해... 처음으로 마르빠 까귀 구전의 광의와 심의를 균형잡습니다...

19세기에 시도된 새로운 노력의 산물..구전진언보장의 의의는 여기에 있다할 것입니다..

4, 대보복장(大寶伏藏--린첸 떼르 죄)

이 것은...가장 중요한 역대 108보장을 한 곳에 모은 것입니다..
세 사람...잠괸 꽁뛸..잠양 켄쩨..촉규르 링빠의 30년 노력의 산물입니다...
그 원천은 빠드마삼바바...비말라미뜨라..베로짜나 세 사람에게 있습니다...
대보복장은...오대법장의 거의 대부분을 차지하는 아주 방대한 보장입니다....
우리가 알고있는 책의 개념으로..110권이 넘는다 합니다...
한권이..500~600페이지 정도이니....6만 페이지는 되지 않을까요..?
이 안에는...900개에 가까운 관정이 들어있다 합니다...
잠괸 꽁뛸은...이 900개의 퍼즐조각을 재구성하였습니다.....
마하..아누..아띠요가의 큰 테마로 나누고...가르침의 차제에 따라 배열하였습니다..
대보복장의 가치는 바로 여기에 있습니다...
아무리 귀하더라도..흩어진 떼르마들은..재료에 불과합니다..
빠드마삼바바께서는 모든 가르침을 떼르마로 흩어지게 했으니...
한 곳에 모아 맞추지 않는 이상..그 퍼즐조각 전체가 의미하는 큰 그림을 볼 수 없겠죠..
담~ㅇ악죄도 재구성에 묘미가 있다 했습니다..
8대 수행법통의 수행을 통일된 하나의 장으로 묶어버리니까요...
이 것은...붓다다르마의 세계에서 나가르쥬나..아쌍가께서 하신 일과 비교가 됩니다...
중복을 피하고...의미의 코드를 부여하고.. 상대적인 절대적인 두 진리로 나누고...
차제에 따라 재구성한 일 말입니다..

딜고 켄쩨 린포체께서..보존을 위해..티벳본을 63권으로 묶어 발행했으나..
아직 다른 언어로 번역된 적은 없습니다.....엄두를 내기 어렵겠죠...
린첸 떼르죄의 속성상..일반 출판물로 나올 수 있는지 모르겠습니다...
관련 서적들은 몇권 있습니다...

대보복장의 관정은 그 기회를 얻기 쉽지 않을 것입니다...
기간도..짧게는 3개월...길게는 6개월이 소요되는 대관정입니다...
어느곳에서든 이 기회가 생기거든...주저없이 발을 옮기는 행운을 차지하시기 바랍니다..

5,

(1)--투몽 마잉빠 죄
이름... 생략합니다..
다른 것과 같지 않은 떼르마의 별책과 같은 개념인데..표현하기가 좀 거시기합니다..
이것은 잠괸 꽁뛸 로되 타예님의 개인적인 떼르마를 모은 것입니다...
그 역시도 떼르뙨이었으니까요...

(2)--갸첸 까 죄
다른 부수적인 내용들이 여기에 다 모여있습니다...
말하자면..천문.. 지리..의술..기도..산문..과 같은 것들입니다...

잠괸 꽁뛸 로되 타예의 환생자에 관하여...

@-티벳사람들에게 매우 비극적인 날이 있었습니다...
그리고 이때 많은 덕 높으신 분들이 희생되었습니다...
어떤 분은 바로 돌아가시고...어떤 분은 오랫동안 포로생활을 했다지요..
어떤 분은...수용소로 끌려가는 순간...
수많은 사람들이 보는 앞에서...순식간에 육신을 무지개빛으로 변형시키고...
허공으로 높이 떠올라 사라지기도 했었지만요...
대부분은 비극적이었는데...
그 가운데...잠괸 꽁뛸 로되 타예의 두 환생자가 포함되어 있습니다..
족첸 꽁뛸 린포체.... 셰첸 꽁뛸 린포체....

족첸 꽁뛸 린포체는 1953년에 환생하였지만...
중국 공산당의 손아귀에서 아주 어린 나이에 생을 마감하게 됩니다..
그 때 그의 나이 겨우 아홉살이었습니다..
초대 족첸 꽁뛸님이 족첸 사원으로 출가했기 때문에...
족첸 꽁뛸 환생자도 족첸 사원으로 모시고 갔었죠...

허나.....그 뒤로는 아무도 모른다..라고 되어버렸네요...



@-셰첸 꽁뛸 린포체는 하나가 아니라 둘입니다...

셰첸 꽁뛸은 세첸 사원의 3인 중 하나였습니다...
세첸 갤짭...셰첸 랍잠...셰첸 꽁뛸...
이 세분은...티벳 비극의 날에...함께 세상을 떠나십니다....
지금 우리는...
셰첸 꽁뛸 린포체는..최걈 뚱빠 린포체의 아들...게싸르 묵뽀로 환생해있다 알고 있습니다...
그러나 셰첸 꽁뛸 린포체는 하나가 아니라 둘입니다...
다른 한분은...세첸 랍잠 린포체입니다....

딜고 켄쩨 린포체에게 세첸 사원의 세 분은 귀한 스승이었습니다...
그 중에서..셰첸갤짭은 그의 근본스승이었습니다...
딜고 켄쩨는 천신만고 끝에... 티벳을 탈출하는데 성공하였지만...
세 분은 비극적으로 세상을 떠나십니다...
또 한분의 스승.. 종사르 켄쩨 최끼 로되께서...세상을 떠나십니다..
그는...딜고 켄쩨의 두 근본 스승 중 하나였습니다...

슬픔에 빠졌지만...맘을 추스립니다...
어느날...순수환시 속에서...세분의 환생자를 봅니다..
그런데 한분의 몸이었습니다...
그의 손자이지만...그의 세 스승이 한꺼번에 다시 환생해 오신 분...셰첸 랍잠 린포체..

딜고 켄쩨님의 주변에는 당신께서 아끼는 몇몇 분들이 있었습니다..
그 중에서 가장 아끼던...가장 가까이에 있던..두 사람이 있었습니다...
*셰첸 꽁뛸이기도 했던 셰첸 랍잠 린포체...
*종사르 켄쩨 최끼로되의 환생자...종사르 켄쩨 린포체...



위 사진에는...두 분의 꽁뛸이 계시는데..
더 재미있는 것은...
이자리가...오대보장 중의 하나인 대보복장(린첸 떼르죄)을 전수하기 위한 자리라는 겁니다..

맨 좌측으로부터..지가르 꽁뛸님이시고..
그 다음은.. 쌍게 녠빠님...
그 다음은...게싸르 묵뽀님과 사제의 연을 맺었다는 종사르 켄쩨님...
그리고 딜고 켄쩨 건너편으로 셰첸 꽁뛸이기도 하신 셰첸 랍잠님...

하나 더....
셰첸 랍잠님이 셰첸 꽁뛸로서 어필이 안되는 것은....
어쩔 수 없는 우선 이미지라는게 있기 때문인 것 같습니다...
그는 셰첸 사원의 주인이 되었고...셰첸 랍잠으로서 어필하는게 자연스러운지 모릅니다..
없다면 모를까...따로...게싸르 묵뽀님도 있구요~~
아무튼...딜고켄쩨께서는 두 `셰첸 꽁뛸`을 인정했습니다...

게싸르 묵뽀라 하는 셰첸꽁뛸...셰첸 랍잠이라 하는 셰첸꽁뛸...

@-잠괸 꽁뛸(까르쎄 꽁뛸) 역시.. 하나가 아니라 둘입니다...

--잠괸 꽁뛸 켄쩨 외쎄르--

그저 둘이라는데... 불만이 있을 수 없습니다..
그런데....이 부분은 이야기 하기가 좀 불편한 부분이 있습니다...

그가 다시 환생하니...

잠괸 꽁뛸 까르마 로되 최끼 셍게가 되었습니다...

그러나..까르마빠의 두 환생자를 두고...
샤마르빠와 따이 시뚜 린포체는 첨예하게 대립합니다...

그 와중에서...그 어느분도 선택하지 않은 상태에서...

의문의 교통사고로 ..세상을 떠나십니다...

그리고 다시 환생합니다....

오~~ 부처님...

그런데 하나가 아니라...둘이랍니다...

그저 둘이라는데...왜 이 대목에서 부처님까지 찾냐구요~~?

그럴만한 이유가 있어요...
혼란이 가중될 수 있기 때문에..자세한 이야기는 안하지만...

두 분이....한분은 따이 시뚜 진영에... 한분은 샤마르빠 진영에 있거든요...

두 분의 까르마빠로 나처해진 3대 잠괸 꽁뛸님....

어느쪽도 못 고르시더니...

결국은... 반 쪼개서....하나는 일루 가고~~ 하나는 절루 갔다구요~~~?
맙소사~~

아무튼...말이죠..

이쪽에 계신 한분은 여러분들이 익히 알고 계시는 분으로...

`잠괸 꽁뛸 로되 최끼 니마`라 하고...인도에서 태어나셨죠...

저쪽에 계신 한분은 여러분들이 잘 모르는 분으로...

`잠괸 꽁뛸 밍규르 닥빠 셍게`라 하고...네팔에서 태어나셨죠...

사실..네팔에 계신분은.. 

잠양 켄쩨 왕뽀의 다섯 화신 중의 하나인 베루 켄쩨 린포체의 아드님이십니다...

베루 켄쩨는....현재 까르마 까귀에 계십니다.....

까르마 잠양 켄쩨 외쎄르(베루 켄쩨)는..  

잠괸 꽁뛸 켄쩨 외쎄르와 매우 친밀한 관계였었죠....스승과 제자로...

그래서..그의 환생자의 아들로 다시 만나지 않았나 하는 생각도 듭니다..

딜고 켄쩨의 뒤를 이은 닝마의 법왕이셨던...뻬노르 린포체께서도 인정하셨습니다...

사실...잠괸 꽁뛸 로되 타예님은...다섯이 아니라..스물다섯으로 환생한다 했습니다...
각 다섯이 다시 다섯씩으로 갈라진다는 거지요...
잠양 켄쩨 왕뽀님도...보통 다섯분을  이야기 하지만...
다섯이 다시 다섯으로 갈라져..모두 스물 다섯분이 오신다 했습니다...
그 현상은 이미 나타나고 있죠...
생각보다 켄쩨님들이 많다는 것이 의아하지 않았습니까?
예를 들어... 잠양 켄쩨 왕뽀님의 사업화신인 `종사르 켄쩨 최끼 로되`님 같은 경우...
지금..세 분의 환생자로 나누어져 있습니다...
`종사르 켄쩨 린포체`...`켄쩨 예셰 린포체`...`직메 켄쩨 린포체`...
직메 켄쩨 린포체께서는 2010년에 한국에 오셨죠... 


@-`오대보장`에는 기존에 없던 내용들이 많이 있습니다...

티벳의 정신적인 유산이..고스란히 담겨있는 보고다..라고도 할 수 있을겁니다..
`오대보장` 중 하나인 `전지보장`은..
이미 영어권에 번역되어 있어서..우리들 역시 관심을 가지게 됩니다...
책의 부피로 나누다 보니...총 10권의 책으로 마무리 되었나 봅니다...
`전지보장`은... 성문 연각에서 출발하여...마지막을 장식하는 족첸에 이르기까지
9부승 전체를 다루는 것이라고 소개되는 보장입니다... 



오대법장 중...네번째 보장인...대보복장(대보법장)...`린첸 떼르죄`는..
닝마의 모든 떼르마를 빠짐없이 결집한 것입니다...
위 사진은 딜고 켄쩨 린포체께서...
린첸 떼르죄를 전수하기 위해 레꽁 사원을 찾았을 때 찍은 사진입니다...

오대보장과 관련하여...

한 가지 일반적인 편견이 있다고 생각합니다...

오대보장을 직접 집필한 이는 잠괸 꽁뛸 로되 타예님이지만...

그 내용의 많은 부분을 원천 제공한 자는 잠양 켄쩨 왕뽀님이라는 사실입니다..

잠양 켄쩨 왕뽀님의 탁월한 능력이 아니었다면....

오대보장은 작은 부분밖에 이루어지지 않았을지도 모릅니다...

오대보장에 버금가는...`잠양 로떼르 왕뽀`의 대작 역시 마찬가지입니다...

그것은 대부분..잠양 켄쩨 왕뽀께서 구전한 것을 토대로 했기 때문입니다..

마치...갤외뉴구께서 수차례 구전하고 해설한 것을 빠뛸 린포체께서 옮겨 적은 것이...

`꾼상 라메 셰룽`이 되었듯이 말입니다...

두 분의 공동 노력의 산물이라 표현하는 것이 좋을 것입니다...

@-잠괸 꽁뛸 로되 타예님이 까귀사람이냐 닝마사람이냐에 대해...의견이 분분합니다...

처음에 닝마전승를 따르는 부모아래 태어나.. 그 환경아래서 자랍니다..

그러나..그의  특이한 영민함으로... 따이시뚜 눈에 들어서 뺄뿡사원에 들어갑니다...

하지만...그는 잠양 켄쩨 왕뽀님을 만난 뒤로는..그 분에게 눈이 멀어버립니다...

그에 대한 믿음만큼... 그는 어럽지 않게 본성에 대한 깨침을 얻습니다...

깨침을 얻자...스승에 대한 그의 태도는 확고해집니다...
이중의 족보를 가지고 있을 수는 없었어요...
그래서 까귀를 떠나기로 결심합니다..

까귀에 발을 들여놓은지 2년 반만의 일이었죠...

그는 까귀에서 받은...숫가락 하나까지도 그동안 받은 모든 것을 반납해버립니다...

그리고 ...닝마인으로서 살아갑니다...

닝마인이지만...다른 종파에 대해서 편견이 없는 사람이었습니다..

깨달음을 얻은 뒤로는...모든 전승의 사람들에게 모든 방법으로 다가갑니다...

처음에... 까귀인들은 냉담했습니다...돌팔매질도 했구요~~

요는.... 니가 숫가락몽댕이까지 다 내버리고..누구 좋다고 따라가더니..

이제 여기와서...뭐 한다고 왔냐..는 거였습니다....
하지만...시간과 인내를 통해...냉담함을 녹이고..까귀의 제자들을 만들어냈습니다...
그 뒤로는..까귀사람들과의 원만한 관계를 유지하기 위해..
다시 뺄뿡에 적을 두고..까귀사람으로서의 행세를 많이 했던 것 같습니다...
잠양켄쩨왕뽀님께서도 그가 닝마사람이 아니라고 보았습니다..
잠괸꽁뛸로되타예는 까귀사람이고...다만 나에게 와서 배웠을 뿐이다라고 생각한겁니다..

그가 머물렀던 중심은 무엇이었을까요.?...
그의 후대 환생자들을 통해...그게 무엇이었는지를 알수 있으리라 봅니다...
셰첸 꽁뛸.. 지가르 꽁뛸.. 족첸 꽁뛸... 이 세 분은 닝마에 속하신 분입니다...
까르쎄 꽁뛸(잠괸 꽁뛸).. 이분은 까르마 까귀에 속하시고..
깔루린포체...이분은 샹빠 까귀에 속하신 분입니다...
요즘...잠괸 꽁뛸 로되 타예 자체를..거의 까귀사람으로 몰고 가는 것은...
전승 안에...정치적인 요소가 더 많이 개입된 것이라 생각합니다...

잠양 켄쩨 왕뽀님의 환생자도 비교가 되는 부분이 있습니다...
최끼 왕뽀...딜고 켄쩨...최끼 로되(종사르 켄쩨 최끼 로되)...이 세 분은 닝마에 속하시고..
까르마 켄쩨 외쎄르(베루 켄쩨)..이 분은 까르마 까귀에 속하시고...
~ㅇ아왕 뚜똡 왕축...이 분은 사꺄에 속하신 분입니다...
이거 아시나요..?
베루켄쩨님은 분명 까귀에 속해계시지만...
롱첸닝틱 전승의 행사가 열리거나 할 때는 참석을 하십니다...
다른곳에서.. 그분은 까귀에 출장가계시다는 표현을 썼습니다만...
항상 사람이 많은 곳에.. 할일도 그만큼 있다는 것을 생각하면...
비록 중심은 닝마에 있더라도... 까귀인으로 살아갈 이유는 충분한 겁니다...

마지막으로 이렇게 표현해 볼까요?

잠양..잠괸...두 사람의 애정은 우리들이 생각하는 것보다 훨씬 끈끈했다고 말입니다..

그것은...촉규ㄹ 링빠님하고도 마찬가지였습니다...

세 사람의 관계가 말이죠...

처음...잠양 켄쩨께서...촉규ㄹ 링빠를 만났을 때....이런 말을 했다죠...

``우리는 세세생생...열세번이나 아들과 아버지...아버지와 아들로 만났었네..``라고...

띠송데쩬과  무룹쩬뽀로서 처음 만난 뒤로 말입니다...

세 사람의 정체성은 무엇이었을까요~~?
그것은 모두...빠드마삼바바의 스물다섯 제자 중의 하나였다는 것입니다...

켄쩨의 빛.. 삼사라를 진동하다..

비말라미뜨라의 분신으로 오신 만주시리의 축복이시고..

갤쎄라제의 열 세번째 환생이시며..

일곱가지 전수의 수지자 빼마 도~ㅇ악 링빠이신..

잠양 켄쩨 왕뽀..당신께 기도합니다..

설원.. 티벳에..

나무가 자랐는디..

너도밤나무..나도밤나무가 되었어...

근디...춥기는 오지게 추운디...밤나무가 잘 되아~~

그러다 보니 누구 밤이 더 크냐~~ 요런 맘이 들어가기 시작했네...

도토리 키재기가 시작된 거여~~

키재기의 심리에는 오묘한 철학이 없어~~ 아주 단순해...

난 너네들하고 달러....

난 너네들을 새롭게 개혁했어~~~ 요거거든...

그래서 정의를 내렸어..

너네들은 오래 묵었으니...`닝마`여....묵었으니..분명히 냄새도 날껴~~!

그러고... 우리는 방금 구워낸 따끈한 거니까..`싸르마`여~~

...........

싸르마..

첨에는 까담..사꺄..까귀로 색깔을 달리하더니...

가지치기에 속도를 내기 시작했지~

샹빠 까귀..또뿌.. 보동.. 시제.. 조낭.. 거기다가 신까담(겔룩)...요런 식으로...!

까귀는 4대 8소로 나뉘고...

사꺄는 사꺄.. ~ㅇ오르파..짜ㄹ파로 나뉘고...

까담은..구까담을 차고 나가서.. 신까담이 되었어~~

쫑카빠는 혼신의 힘을 기울여.. 열 여덟가지 논서를 장엄했어...

근데..후대 사람들은..시장을 보기 시작했어~~
입맛대로 장바구니에 담기 시작했단 이야기야~~

어떤 거는 아주 불티나게 ..팔렸어~~

근데..어떤 거는 구까담에 속한다고 팔리지 않아.. 뒷방에 쳐박아 놓았다 그래...

샤꺄는 본래...닝마와 뿌리가 같어~~

근데..사꺄의 세 가지 중에서...~ㅇ오르파는 더 이상 옛날 꺼는 수행하지 않는다네...

쉬어서 냄새가 난다면서..

닝마도 그랬어...

수많은 떼르뙨들이 우후죽순같이 나와서.. 저마다 떼르마를 계시하게 되었지~~

근데...서로 자기 꺼를 강조하다보니...

닝마의 공통분모라 할 수 있는 게..애매해지드라 이거여~~

이렇게...티벳불교 전체가 교조주의에 붓다다르마를 팔아먹고 있었어~

바로 이 때였어~~~~

만주시리의 두 분신...잠양 켄쩨 왕뽀와 잠괸 꽁뛸 로되 타예가 세상에 나타난게 말야~~

잠양 켄쩨 왕뽀...

그는 인간의 몸으로 온.. 만주시리였어~~

만주시리는 보통 사람들이 입에 올릴 이름이 아니야~~

대보살 마저도..그가 누구인지 정확하게 다 말할 수 없어~~

그의 행적이나 덕에 대해서는..

그와같은 보살이 1겁동안 얘기한다하더라도 다 끝나지 않는다 그래..

잠양 켄쩨 왕뽀...

그가 누구였는지 한번 들여다 볼까~~?

그는..

사꺄무니 부처님 시절에..

지혜가 가장 뛰어난 부처님의 제자..`사리뿌뜨라`였어...

여덟 명의 대 비드야다라 가운데...`만주시리미뜨라`였고...

육신을 남기지 않고 허공으로 사라진 대성취자..`간띠빠`였고..

그리고...오백 명의 빤디따 중에서 가장 뛰어난 자..`비말라미뜨라`였어~~

티벳에서는.. 다르마의 왕..`띠송데쩬`으로 태어났지~~

다음 생에는..`갤쎄 라제 촉둡 갤뽀`가 되었어...

`갤쎄 라제`는...다시..최초의 떼르뙨 `쌍게 라마`가 되었다가 ....

마지막으로..잠양 켄쩨 왕뽀`가 되었어~~

그의 환생 가운데.. 떼르뙨의 5 왕이 존재해~~

냥 랄 니마 외쎄르..

구루 최왕..

도르제 링빠..

빼마 링빠..

잠양 켄쩨 왕뽀..

그리고... 한번은..`닥뽀 라제`..감뽀빠로 태어났어~~

샤꺄의 떼르뙨 `잠양 켄쩨 왕축`이었는가 하면..

`사꺄 빤디따`이기도 했어~~

역사를 가만히 한 번..들여다 보라구...

대학자인 성취자 치고...잠양 켄쩨 왕뽀의 전생 아닌 경우가 별로 없어~~!

잠양 켄쩨..그의 인격적 다중성은 이해하기가 어려워~~

그는 직접...자기자신을 이렇게 말하였어~~

띠송데쩬의 몸의 환생자..

구루 린포체의 말의 환생자..

남캐 닝뽀의 마음의 환생자...

갤쎄 라제의 공덕의 환생자..

랑되 로짜와의 행위의 환생자 ~~~

그는 탕똥갤뽀를 무척 흠모하였지~~
왜냐하면...빠드마삼바바의 마음의 화신이었기 때문이야~~

탕똥갤뽀는...잠양 켄쩨가 올것이라는 것을...이와 같이 예언하였어~~~

나와다를바가없는한요기가..

다섯가지수승한성품가지고..

칠백년안에나타나게되리니..

금진년에도캄의중부에있는..

뇌가문의한집안에올것이다..

금호법신의표징지니고있고..

빼마갤뽀에게서가피를받아..

칠전수지닌동악링빠라하고..

비말라미뜨라의가피를받아..

외쎌뚤뻬도르제라할것이요..

만주시리에게서가피를받아..

최끼셴옌이라고부를것이니..

환영이지만실재처럼보이리..

예언에서처럼..

그는 데르게 지방 딜고마을에 있는...뇌가문의 한 집안에서...

금진년(1920년) 음력 6월 보름에 태어났어~~

그는 태어날 때..

승려의 가사 모양으로 애기보를 뒤짚어쓰고 있었고..

그의 머리카락은 이미...귀를 덮을만큼 길게 자라있었다고 해~~

만주시리의 분신은 다 그런 것인가봐~~?
딜고 켄쩨도..태어나서 부터 머리가 무척길어서..
문수동자처럼 묶어주었다며~~?

..........

태어난지 불과 수개월이 지났을 무렵에...

만주시리미뜨라와 구루 린포체께서 몸소 나타나... 그에게 가피를 내렸대~~

비밀 만뜨라의 수호본존..에까자띠는 자기 자식이나 되는 것마냥 그를 돌보았다고도 하고....

그가 아주 어렸을 때에...

그의 가족은 떼르룽이란 곳에서 큰 텐트 치고 살았어...

근데...매일 아침...텐트를 떠날 때마다..

바위 속에서... 매우 큰 구루린포체의 모습이 보이드라는 거야...

그것이 무엇이었을까...나중에 생각해보니...

떼르마로 그 안에 숨겨져 있던.. 구루린포체의 꾸짭이드래~~

여덟 살에..

조용한 곳에 혼자 있다가... 깜박 잠이 들었대...

근데...별안간...디(Dhih)~~~하는 소리가 들리드래~~

그 순간...마음이 일체 시공에서 완전히 사라지더니...

만주시리미뜨라와 구루린포체가 계시는 곳으로 옮겨지드래..

어쩐 일인가 하고 살폈더니...

그분들이 관정과 구전을 내려주시는게 아니겠어~~?

그 뒤로는...지혜가 완전히 열려서...

수천 번의 전생을 상세하게 기억할 수 있었다는군~~

하루는.. 아버지와 데르게를 지나가고 있는데..

잠빠 꾼가 뗀진이라는 분이..

잠양 켄쩨의 아버지에게 돈을 좀 주면서..이렇게 말하드래...

``자네 아들은..잠빠 남카 치메의 환생자야~``

``그러니...그를 꼭 `타르쩨 라브랑`으로 데리고 가시게~``

아버지는 말했지...

``제 아들을 돈받고 넘기지는 않습니다요...

그러나 다르마에 조금이라도 도움이 된다면...기꺼이 승려로 만듭죠~~``

요렇게 해서...잠양 켄쩨는 `종싸르 따시 라쩨`로 가서 살게 되었대~~

여기에서...그는 잠양 켄쩨 왕뽀라는 이름을 얻게 되었어~~
평생동안 그로 통한 그 이름을 말이야~~

이 때가 12세 무렵이었어~~

이무렵...그는 싸첸 뿍이라는 동굴로 무문관을 들어가게 되었어..

거기서...강 기 로되 기도문에 기초한 만주시리 사다나를 하고 있었는데...

어느날 이른 아침... 만주시리가 뚜렷하게 만달라 가운데 나타나시었지..

그러더니...아주 파란 우빨라 꽃을 그의 가슴에서 떨어트리드라는 거야~~

그 꽃이 잠양 켄쩨 왕뽀의 가슴 차끄라에 닿았는데...

모든 무명의 어둠이 말끔하게 사라지고..지혜의 빛이 확~~ 열리드래....

14세에...

그는 어느 떼르마 하나를 발견할 수 없어서...장애가 생기고 말았어...

그 장애는 괸나 라브랑이라는 곳을 찾아가서...

상한 고기를 대접 받고나서 나타났어...

근데...너무너무 큰 탈이 나서...거의 죽게 되었지 뭐야..

숨만 깔닥거리고...송장이다시피 되었다가...겨우 회복이 되었지...

기억은 거의 사라지고...엄마만 유일하게 알아볼 수 있었어...

그는 모든 것을 다시 배워야만 했지~~~

이 기분 나도 알아~~~

나의 지리산의 후유증...(--);;

그때 이후로...그의 지혜는 절반의 절반으로 줄어들고 말았대....

오메... 아까비~~

이 때에 그는...순수환시로...동색산 연화광 정토에 갔어..

그리고 거기 계시는 구루 린포체로부터 이런 말을 듣게 되었대~~...

``그대가 가진 현생의 겁나 좋은 조건이 사라져버리고 말았구나...

이제는 그 절반에도 미치지 않으니...

이대로 놓아두면...최악의 상황을 맞이할 것이다...

이제는 애써 되돌려 놓아야 한다..``

이런 일이 있고나서...

회복하기 위해...어마 어마한 노력을 기울여야 했다고 그래...

15세에는

그는 순수환시 속에서...보드가야에 있는 9층탑을 가게 되었어~~

8층까지 기어 올라가자..만주시리미뜨라께서 거기 계시는 게 아니겠어..?

켄쩨 왕뽀.. 지극히 공경하는 마음으로 그 분께 가르침을 주십사 부탁드렸지~~

만주시리미뜨라..그의 왼편에 있는 책을 잠양 켄쩨의 머리 위에 올려 놓았어~~

그 것은..모든 경전에 대한 구전을 의미하는 것이었어~~

만주시리미뜨라는 다시 오른편에 있는 책에 손을 뻗더니...

켄쩨 왕뽀의 머리 위에 올려 놓는 것이었어~~

그 결과...금강승 가르침과 족첸 심식부..공행부..요결부에 대한 구전이 이루어졌어~~
만주시리미뜨라.. 한점 빛으로 변하더니..켄쩨 왕뽀와 하나로 뒤섞이는 것이었어~~

보드가야의 탑을 떠났을 때...그는 둥근 화염을 눈 앞에서 보았어~~

아무 거리낌없이...그 화염을 향해 걸어들어갔지...

그 순간...그의 몸은 불에 타버리고..비말라미뜨라로 변하였어~~

다른 곳에서...그는 환시속에서...대성취자 탕똥갤뽀의 가피와 가르침을 받았어~~

그때..그는 구루요가 사다나와 가르침인..둡톱 툭떽을 짓게 돼~~~

참 묘한 그림설정이야~~~

16세에 ..

명상중에 또 다른 환시를 보았어~

그 속에서...자신이 빠드마삼바바의 정토..동색산에 있다는 것을 알아차렸어~~

아주 경이로운 자각들이 일어났는데~

빠드마삼바바가 한 점 빛으로 변하더니..그와 하나로 뒤섞이는 체험을 하였어...

그 순간 이후로...사람들은..그를 빠드마삼바바의 현신으로 보기 시작했어...

18세에...

세첸 사원에 있는 암자에서 명상하게 되었어~~

19세에

직메 갤외 뉴구로부터.. 롱첸닝틱 전승을 전수받았어~~

그는 캄지방을 떠나...티벳 중부를 두번 가게 돼..

첫번째 순례에서...

그는 짱지방..~ㅇ아리지방..티벳 중부의 성지들을 두루 순례하였지...

24세가 되어서야 동부티벳으로 되돌아오는 긴 여행이었어~~~

그 순례에 대한 자전적인 여행기록이 하나 남아있는데...

그걸 보면...실제적으로 어디가 가치있는 곳이고 아닌지가 여실하게 드러나게 돼...
육안으로가 아니라... 불안으로 보았을 때 말이야...

20세에..

타르쩨 켄뽀의 요청으로...티벳 중부 ~ㅇ오르 사원으로 가게 돼...

그곳에서 많은 가르침을 지보장으로 발견하였어~~

딱마르 딘상에서 발견한 툭제 첸뽀... 쎔니 ~ㅇ알소..

담소 닝뚱에서 발견한 라마 꾸시 둡탑..

씽구 유쪼에서 발견한 짜숨 규뚤...

얄룽 셸딱에서 발견한 짜숨 치두..

21세에..

민돌링사원에서..켄뽀 릭진 왕뽀로부터 구족계를 받았어...

어느날..조캉사원에 있는 조오불상을 친견하게 되었는데..

불상을 향해 공양물로 쌀을 던지자..그 쌀이 흰꽃으로 변하였다고 전해져~~

채우지도 않은 버터 등잔 백여개가 타오르기도 했대~~

24세에...

오육에서...체쮠 쌍게 왕축이었던 기억과 광명신을 이루었던 기억이 다시 살아나고~~

비말라미뜨라로부터 받은 비마닝틱의 핵심...체쮠 닝틱을 발견하였어~~

많은 곳에서 부처님의 모습을 실제로 보았고...

순수 환시를 보고...깨달음을 얻었어~~

24세에 티벳 동부..캄지방으로 돌아와..

종싸르 따시 라쩨에서 ~ㅇ오르 전승 가르침을 공부하였어~~

29세에...

그는 다시 3년 동안 티벳 중부로 순례를 떠나게 돼...

창독에 있는 게계라는 곳에서..환시를 보았고...

환시 속에서 구루 린포체의 가피를 받았어~~

쌈예에서...쪼께 도르제가 구루린포체로 변하는 모습을 보고..

그 역시 그 속으로 녹아들어가게 돼...

그 결과...쌍둡 쪼께 닝틱(호생금강심요)을 심보장으로 발견하게 돼~~

35세에...

백색 따라를 명상하는 동안에...따라의 환시를 보게 돼...

그 결과...치메 팍메 닝틱을 발견하게 되지~~

켄뽀 빼마 도르제로부터 많은 것을 구전받게 돼~~

거기엔..롱첸닝틱..규뚤 시또...뒤빠 도..17속전 등이 포함되어 있었어~~

4대 족첸 린포체로부터는 롱첸닝틱 예비수행법을 받게 되었어~~

직메 갤외 뉴구..제쮠 쏘남 촉덴으로부터는 롱첸닝틱 구전을 받게 돼~~

그는 모든 전승의 스승들과 함께...13년간 밤낮으로 공부하였고...

그 가르침에 관한 관정..구전..설명을 받았어..

그 때 상황을...그는 이렇게 말했어...

``내게는 네 명의 근본스승이 있었으니...

그 중에서 가장 중요한 분은 ~ㅇ오르빠 타르쩨 켄뽀..잠빠 꾼가 뗀진이었고...

그 다음으로는...타르쩨 뾘롭 낼조르 잠빨 상뽀였다..

또 다른 분은... 살루 로쌀 뗑꾱...

또 다른 한분은.. 잠괸 꽁뛸 로되 타예였다...

그러나 나에게 가르침을 주신 분을 모두 합치면...150명이 넘는다...

이 가운데에는... 떼르뙨이기도 한 분들이 많았는데...

그 중에는.. 촉규르 데첸 링빠 같은 이도 있었다...

민돌링에 속하신...규르메 빼마 왕갤..규르메 쌍게 꾼가 같은 분이 있었고..

떼르닥 링빠 법맥에 속한...민돌링 제쮠마 띤레 최된 같은 분과...

셰첸 규르메 투똡..직메 갤외 뉴구..켄뽀 빼마 도르제...

4대 족첸린포체 밍규르 남케 도르제.. 같은 분이 계셨다...

나의 스승 중의 70명 이상은...신 까담(겔룩) 전승에 속한 분이셨고...

그 외에...뵌뽀 스승도 몇 분 계셨다...``

``나는 대장경 안에 있는 경전 전체와...속전 논서에 대한 구전을 받았다...

구전받은 모든 가르침을 합치면..책으로 700권이 넘을 것이다...``

``나는 단순히 받기만 한 것이 아니라...모두 공부하였고..

그 의미까지 파악하였다...``

그 시대에... 잠양 켄쩨보다 더 많이 배운 사람은 없었다 그래...

그리고..누군가가 그에게 어느 전승에 속해있느냐고 물어오면..

자신은..그저 한사람의 불자일 뿐이라고 말했대...

딜고 켄쩨 린포체의 말에 따르면...

켄쩨 왕뽀께서 주로 하신 수행은...롱첸닝틱 구루요가였다고 그래~~

40세가 되었을 때...

세번째로 구루린포체를 환시로 보고...

구루 린포체와 마음의 끈으로 연결된

과거와 미래의 모든 떼르뙨과 떼르마를 알 수 있게 되었어~~~

이 순간 이후로...티벳의 스승들은 그를 모든 떼르마의 제왕으로 여기게 되었어~~

이런 일로 인해..그는 13전승의 수지자가 되었을 뿐 아니라...

떼르뙨 5왕 중 하나가 되었던 거야~~

다르마를 보존하는데 필요한...가장 중요한 일은..가르치고 수행하는 것이라 했어~~

그는 받은 가르침을 모두 넘겨준 것으로 유명해~~

자기 공으로 하지 않고..위임했어~~~~

워낙 받은 게 많은 관계로...넘기는 일도 보통이 아니었어~~

외장하드 하나 가지고는 많은 것을 담을 수 없었어~~

그래서..몇개의 외장하드로 분산시켰지~~

그 결과...잠괸 꽁뛸 로되 타예에게 구전한 것은...오대법장이 되었고...

잠양 로떼르 왕뽀에게 구전한 것은...밀법제요..등이 되었고...

갸뚤 도~ㅇ악 뗀진에게 구전한 것은..닝마구전만달라집이 되었어~~

...............................

이 모든 내용은...

본디..잠양 켄쩨 왕뽀님의 심상속에서 발견된 것이거나..

그분이 오랜세월..

직접 발품 팔아서 수많은 스승으로부터 받은 관정이고 구전이었어~~

그걸 다시 하나하나 제자들에게 구전해 준 것이야...

그것은 불멸의 작품이 되었고...그 공을 받은 사람은...정말 하늘처럼 빛났어...

직메 갤외 뉴구가 구전을 하고.. 빠뛸 린포체가 받아 적은 것이...

꾼상 라메 셰룽이 되었듯이 말이야~~

그러니까 말이지...

108 떼르뙨의 떼르마 전체를 처음으로 받은 이는...잠양 켄쩨 왕뽀였어...

그리고...잠괸 꽁뛸에게 구전하니...

오대법장의 하나이며...너무나도 유명한 `린첸 떼르죄`가 된거야~~~

잠양 켄쩨께서 관정 줄 때 사용하던 구리보병이 있었어~~~

뿜바라고 하지....관정줄 때 머리에 콩콩콩 찍어주는 거~~

관정주느라...올매나 콩콩콩콩 많이 찍었는지...
바닥이 닳아없어져서 두번이나 땜빵을 했다고 그래~~~~

티벳역사상...잠양 켄쩨 이전에는..한 번도 없었던 일이라고 그러더군~~

이 뿜바는..후에 잠양 켄쩨 최끼 로되께서 가지고 계셨는데...

지금은 어찌되었나 몰라~~
그가 집중적으로 준 가르침이 있어~~

민링 떼르첸 떼르닥 링빠의 금강살타 관정은 50번 가량 주었어..

롱첸닝틱 관정과 구전..해설은 20번 가량 주었다고 그래~~~
롱첸닝틱...이거 양이 어마어마 한지라....날이면 날마다 줄 수 있는 게 아냐~~
샹빠의 황금오법 봐봐.... 그거 평생 몇번이나 줄 수 있겄어~~

그는 45세부터 73세까지...

근 삼십년간...단 한번도 그의 자리를 비운 적이 없다고 그래...

종싸르 따시 라쩨에서 관정을 내리시던 법당...

`불멸을 성취하는 기쁨의 숲`을 말하는 거야~~

법당 이름이 왜 저러냐구~~?

바로 이곳에서..

불멸의 몸을 성취하신 구루린포체..비말라미뜨라..시리씽하를 친견했기 때문이야~

그는 이곳에서...

놀래 자빠질만큼 많은 만뜨라를 외웠고...

놀래 자빠질만큼 많은 전승 가르침을 성취하였고...

놀래 자빠질만큼 많은 가르침을 전수하였어...

그런만큼..이 곳은 성스러움이 초고밀도로 압축되어 있어...핵처럼...

그래서 이 곳에 들어간 사람은...

이후로 다시는 지옥..아귀..축생으로 떨어지지 않는다고 그래~~
잠양 켄쩨 왕뽀께서...당신 이름을 걸고 장담하신다 그랬어~~~
설마 그 양반이 농담했을라구~~?

그는 이 곳에 오는 사람마다..똑 같은 질문을 하곤했다고 그래~~
이런 식으루 말이야...

``오~~자네는 어디서 왔는가~?``

``저기...서울 방학동이요..``

``오~~ 거기 괜찮은 동네지....자네 자리 하나는 잘 잡았네~!``

``아~~눼..``

``근데..여기는 왜 왔는가~~?``

``한 번 만나뵙고 싶어서....``

``그런가~?``

``날 만나서 뭐 특별한 게 있겠어~?``

바짝 다가서며...

``근데.....자네 라싸에 있는 조오 불상 보았는가~?``

``못 봤는데요~?``

``아이고 이런~~ 인생 헛 살았구먼..!!

``그러면...부처님의 경전은 구전 받았는가~~?``

``그것도 아직....``

``아니...이렇게 낮 부끄러운 일이 있나..!!

오늘날에 부처님은...조오불상과 경전 속에 계시단 말이야~~..

이 두 가지가 그 분이 남겨놓은 것이라구...``

말년에...잠괸 꽁뛸이 종싸르 사원을 찾아가.. 잠양 켄쩨와 나누었던 이야기여~~

잠양켄쩨는 이렇게 말했지...

``나는 일평생..1백 5십명 이상의 스승에게서 가르침을 받았고....

그 가운데...네분이 내게 가장 큰 분이었는데...

그 분 중에 유일하게 당신만이 아직 살아있소...

평생동안 내가 해온 모든 수행의 결과를...깨달음을...

이제는 당신에게 드려야만할 것 같소... ``

그가 ..수행을 통해 성취한 것과 깨달은 것을 낱낱이 열거하자...

잠괸 꽁뛸은 놀래서 턱이 한뼘이나 빠지고..꿀먹은 벙어리가 되어버렸대~~

어떻게 그리 깊은 깨달음을 얻을 수 있었는지...절로 고개가 숙여지고...놀라웠대...

그는 그 순간의 감회를 이렇게 말하였어~~~

``켄쩨 린포체의 마음은..

비말라미뜨라..구루린포체 자신의 깨침과 조금도 차이가 없다는 것을 분명히 알았다..``

이번에는..잠괸 꽁뛸께서.. 자신이 성취한 바를 이야기하였어~~~

그러자 잠양 켄쩨께서는 이렇게 말했다고 그래...

``떽최 수행에 견줄만한 것을 완전히 성숙시키셨구료...``

뭐냐면...예언된바대로..위에서 말한대로...

잠괸꽁뛸은... 무지개신(자뤼)을 이룰 그 경지에 도달하였던 거야~~

그러나...최후에..무지개신을 드러내지는 않았어~~

경지에 도달하는 것과 그 경계를 드러내는 것은 별개의 문제야~~~~~

요거..밑줄 긋고 잘 기억해 둬~~~

잠양켄쩨는 어떻게 사람들을 가르쳤을까~?

겔룩 사람이 그를 보러오면...

그는 황모를 눌러쓰고... 까담전승의 경전과 가르침에 따라 가르치면서..

로종과 같은 수행법을 전수했다고 그래~~

그래서 겔룩 사람들은..진심으로 그를 쫑카빠로 생각했다고 그래~~

실제로...대 게셰..`잠빠 뿐쪽`도 잠양 켄쩨 왕뽀의 제자 중 하나였는데...

겔룩전승 전체에서 학식으로 그와 견줄 자는 없었다 그러지~~

그 외에도..따시킬의 꾄촉 뗀빠 랍게 같은 분이나..

라쮠 뙨둡 갤쩬..캉싸르 캽곤 같은 분들이 있었어~~

까귀 사람이 그를 보러오잖어...?

그러면..그는 감뽀빠 모자를 눌러쓰고... 까귀전승의 경전과 가르침에 따라 가르치고..

감뽀빠의 네가지 다르마와 같은...마하무드라 가행을 전수했다고 그래~~

사람들은 어떤 까귀의 전승자도 그의 깨달음에는 견줄수 없을거라 느꼈대~

그래서 많은 까귀 전승자들은..

그를 승려의 가사를 입은 밀라레빠로 여겼다고 기록하고 있어~~

어떤 사람들은...그를 다시 온 감뽀빠라 생각하기도 했대~~

그의 제자 중에는... 14대..15대 까르마빠..

따이 씨뚜 린포체...잠괸 꽁뛸 왼뗀 갸쪼.. 같은 분이 있었어....

그 외에도...빼마 왕축 갤뽀..딱룽마 린포체..다상 뛸꾸...

도캄빠..쌈딩 도르제 팍모...같은 분이 있었어..

닝마 사람들에게..그는 진짜 구루린포체의 현신이나 마찬가지였어...

닝마의 주요제자로는.. 촉규르 링빠... 미빰 남갤...잠괸 꽁뛸...아좀 둑빠.. 레랍 링빠...

직메 뗀뻬 니마..셰첸 걀짭..툽뗀 최끼 도르제..까톡 씨뚜 최끼 갸쪼 같은 분이 있었어~~

사꺄에서는 힘주어 말해~~

지금까지 사꺄..~ㅇ오르.. 짜르 전승이 탄탄하게 이어진 것은...

잠양 켄쩨 왕뽀님의 덕이 너무 크다고 말야....

샤꺄의 주요 제자로는...

샤꺄의 샤꺄 닥첸이나 세명의 제쮠마...~ㅇ오르의 꾼가 뗀진...타르쩨 샵뚱...

샬루 로쌀 뗀쿙... ~ㅇ오르의 타르쩨 뾘롭 로떼르 왕뽀...같은 분이 있었어~~~

그가 가르침을 주는 전승이 어느것이든...

그가 주는 관정이 무엇이든...

금강저와 요령을 쥐는 방법이나.. 소리를 내는 스타일까지도...

그 법맥의 전승이 하는 그대로 해 주었지~~~

조금도 다른 전승의 것과 섞지 않았다고 그래~~~

이와같이..잠양 켄쩨 왕뽀(Jamyang Khyentse Wangpo)는...

켄쩨 외쎄르(직메 링빠)의 뒤를 이어...

켄쩨(Khyentse)라는 이름을 설원에 널리 빛나게 했어...

그는 매우 다양한 캐릭터를 가지고 있었고....

아주 보기드문 인생을 살았던 사람이야~~

그는 그저 한사람에 불과했지만... 기억할 수 없을 만큼 많은 이름으로 살았고....

다양한 캐릭터 속에서... 오묘한 아우라를 드러내었어~~..

여덟가지 `전승 법맥`을 모두 계승한 자였고..

일곱가지 `전수 방식`으로 가르침을 제공한 최초의 사람이며...

아홉가지 `보장(寶藏)`을 선설(善說)한 것으로 명성이 자자해~~~..

들여다보더라도... 데체..그 속이 어디까지인지 알 수 없어~~..

그치만....
그를 곁에서 잘 지켜 본 한사람...도둡첸님이 하는 얘기를 한 번 들어보자구~~~

"그가 가는 곳마다..매우 강렬한 향기가 그의 주변을 가득 채웠으니...

이것은 그의 계행이 매우 청정했음을 보여주는 증거다...

그는 손 동작 하나 가지고도.. 영감을 불어넣었다.....

사람들은.. 혹...그의 몸짓 하나라도 놓칠까.. 노심초사하였다...

그가 사는 곳마다.. 항상 기분좋은 온기가 있었고.....

사람들은....그의 주변에 다닥다닥 붙어 모닥불을 쬐는 것처럼 보였다...

수많은 사람들이 그를 붓다로 보았으며.. 족첸의 역대 조사인듯이 생각하였다..

계절과 상관없이..그의 곁에는 항상 기쁨이 가득했고..

어두움에서..밝음이 활짝 피어나는 느낌이었다..

가난한 자들은...그가 가는 곳마다 큰 무리를 지어 끊임없이 따라 다녔고..

오만하거나 잔인한자들은..

아무리 용감한자라도..마치 죄수인것마냥.. 뒤도 안돌아보고 그에게서 달아나거나...

목이 달아나기라도 할 것처럼 깊히 머리를 조아렸다..

그리고..그의 앞에서는 아무리 권세가 있는자라도 한없이 작아지고 온순해졌다..

아무도 그 앞에서는 감히 입을 놀리지 못했다...

그는 커다란 확신을 가지고 사자처럼 당당하게 가르쳤고...

매사.. 모든 것이 시의 적절하고..어그러짐이 없었다..

그의 마음은.. 계곡을 흘러내리는 물처럼 기민하였고..

그의 목소리는 공간을 가득 매웠으며.. 바다에서 밀려오는 파도와 같았다..

그의 법을 들으려는 자도 많았고.. 하시고자 하는 법문도 많았다....

방문자들이 그를 찾아와..일주일이나 혹은 한달까지 기다리기도 했지만.....

오래 기다리면서도...사람들은 항상 기쁨에 사로잡혀 있었다.."

스승이 위대하다는 소리를 들으려면...위대한 제자를 두어야한다고들 하잖어~~

그는 제자를 수천명씩 거느리고 있는 제자가 무려 1백명이나 있었어~~

계산해봐 몇명이야~~

그러한 제자 중에.. 미빰 린포체라고 있었어...

그는 자신의 유명한 저작에서..잠양 켄쩨를 이렇게 표현하였지~~

``설국에 계시는..모든 붓다 가르침의 대스승..위없는 지금강..``

``그가 달성한 학문과 성취의 깊이를 볼 때...

티벳 역사에서..잠양 켄쩨 왕뽀와 비교될 수 있는 다른 스승은 없다...

미래에도... 그와 같은 분은 다시는 나올 것 같지 않다...``

그는 열반하기 한달 전에...그 동안 사용했던 종이들을 불태우고...쪽 공양을 올렸어~~

그리고 한달 뒤에...열반에 들기 전에.. 이런 말을 했지~~

``비말라미뜨라 구루요가를 하는 동안...나의 숨은 끊어질 것이다...

본신은 오대산에 있다...

나의 마음은...그의 마음 속으로 흡수되고...

리메 전승을 돕기 위해..다섯 분신이 동시다발로 나타날 것이다...``

그는 꽃을 뿌리고...몇몇 구절을 암송하고 나서.. 씻고 깨끗한 옷을 갈아입더니...

비말라미뜨라가 계시는 곳을 향해 앉아..마지막 삼매에 들어갔어...

잠양 켄쩨 왕뽀의 마음은.. 비말라미뜨라의 마음 속으로 융해되었고~~~

대지는 잔잔하게 울리고 있었어....

그는 초절정 대성취자였어~~

그러나 그는 너무나 많은 사람들을 상대하고 있었기 때문에...
광명신을 나타내지는 못했다고 그래~~~

역사적으로 홍광신에 견줄 깨달음을 얻은 자들은 많아~~~

그러나 그것을 드러내는 자는 드물었다고 그러지~~~

옛부터 그런 말이 있어~~

홍광신을 드러내려면...제자가 적어야 된다고 말이야~~

마지막까지... 제자들 기저귀 갈아주느라... 바쁘지 말아야 된다 이 말이야~~

어느날 시자에게 말했어~~

``사람이 마지막으로 남길 말은...

민돌링의 대스승...떼르닥 링빠가 한 말과 같아야 하는거야~~``

``무슨 말이었는데요~?``

``보이는 모습..소리...자각...

색신의 작용..지혜..이 모든 것들이 녹아 경계가 사라지니...

이와 같은 깊고 비밀한 요가수행 속에서...

그것은 한 맛이고...무분별의 법계 자체로구나~~``............

이렇게 말을 하더니...

잠양 켄쩨는 염주를 둘둘 말아 자리에 툭 내려놓고...그대로 숨을 멈추었어....

.......................

이때..잠괸 꽁뛸은 이렇게 이야기 하였어~~

``전능한 도르제 시지께서 우리 곁을 떠나셨으니...

이제 우리는 칠흑과 같은 어둠 속에 버려진 것이다...``

잠양 켄쩨 왕뽀께서 열반하신 뒤에...

오대산에 있는 본신으로부터...잠양 켄쩨 왕뽀의 분신들이 동시에 나타나게 되었어~~~

그 분신들은 아래와 같아...

종싸르 사원의 최끼 왕뽀...

이 분은 잠깐 소개가 필요해~~

그는 잠양 켄쩨 왕뽀께서 열반하신 뒤에..가장 먼저 환생하신 분이었어~~
그래서...잠양 켄쩨 왕뽀께서 계셨던 종싸르 사원의 주인이 되셨지...
그러나 일찍 세상을 떠나셨기에... 
까톡 사원의 최끼 로되께서 종싸르 사원으로 대신 들어가셨어~~
결국..까톡 켄쩨 최끼 로되는 종싸르 켄쩨 최끼 로되가 된거야~~

사진 속의 이 분은...현 환생자로  살아계신 분이고... 재가자야~~
서양에서 족첸의 스승으로 유명하신... 최갤 남캐 노르부의 아들이시지~~
많은 면에서..최걈 뚱빠님의 아들이신 게싸르 묵뽀님과 비슷한 거 같어~~
나이..입장... 직업..서구적 마인드...자기 영화 찍은 것도...
자신의 삶을 다룬 영화...`My Reincarnation`이 최근에 개봉되었어~~
그는 소신을 가지고..재가자로 오랫동안 버텨오지만...
스승이자..아버지인  최갤 남캐 노르부의 간곡한 부탁으로...
최근에서야~~아련한...기억으로만 남아있던 그 길을 다시 가게 되셔~~
이 분 이름은 `켄쩨 예셰`야~~
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뺄뿡 사원의 까르마 잠양 켄쩨 외쎄르...(베루 켄쩨)

까르마 까귀에 출장갔어~~

셰첸 사원의 딜고 켄쩨 따시 뺄조르..

다들 알자너~

까톡 사원의 최끼 로되...

알자너~

~ㅇ아왕 뚜똡 왕축

샤꺄에 부임하셨어~~

까톡 켄쩨 최끼 로되는..

잠양 켄쩨 왕뽀의 분신들 가운데 가장 뛰어난 분으로 평가받았어..

그 다음으로는 딜고 켄쩨 린포체를 꼽아~~

그는 티벳을 탈출하였고..까드만두 자룽카소르 뒤에 셰첸사원을 세우게 되었어...
다시 환생한 까톡 켄쩨 최끼 로되는... 

딜고 켄쩨 린포체의 친밀한 제자가 되었어~~
스승과 제자 관계는 돌고 돌아~~

그의 다채로운 삶을 소개한다는 것은 쉽지가 않아~~

적어도...이런 대 스승의 생애를 이야기 하려면..

세가지 관점에서 접근해야 한다 그랬어...

뭐냐...

스승의 외적인 생애...

스승의 내적인 생애..

스승의 은밀한 생애...

그러니까...스티브 잡스 전기문 같이 다뤄서는 안된다 이 말이야...

지금까지..우리는 그의 외적인 생애를 들여다 보았으니...

이제는 두번째로...그의 내적인 생애를 잠시 지적해 볼꺼야~

그의 삶에서 가장 두드러진 부분은...

종파를 초월하여...여덟가지 수행전승 전체의 전승자가 되었다는 거야~~

무려 150명의 스승을 만나서 말이야~~

이것은 어디까지나...우리가 익히 잘 알고있는 링귀(장기전승)에 포함되는 것이지~~...

그러나..보다 직접적인 방법으로 전승되는 녜귀(단기전승)라는 게 있어~~~

그는...여덟가지 수행의 단기전승을 일으켰어~~떼르마처럼 말이야~~

이를테면 이런거지..

그가 레띵에 있었을 때...

환시로..돔뙨빠와 아띠샤를 만나서...까담 전승의 가르침을 직접 전수받게 돼~~

이런 방식으로...그는 8개 전승의 개조로부터.직접 가르침을 전수받았다고 그래~

마치...니구마6법의 장기 전승은 큥뽀 낼조르에서 시작되지만...

나중에...탕똥갤뽀에 의해...니구마6법의 단기전승이 새롭게 시작되는 것 처럼...
천년이 흐르더라도...누군가가 개조를 직접 만나면...
그 때부터 새로운 단기전승이 시작되는 거야~~..

자~~ 여기서 주의를 환기시킬께....

잠괸 꽁뛸 로되 타예께서 쓰신...

`스승님께 올리는 간절한 기도문`인지 하는 거 있잖어~~?

이 기도문은 하나의 전승을 위한 기도문이 분명한데...

여기에...8대 수행전승의 개조들이 다 등장한다는 것은 원래는 말이 안 돼...

그치만 말이 돼...

단기전승(녜귀)이 답이었던거야~~~

그게 바로... 롱첸랍잠이 후대 사람인데도 먼저 나오고...

그 뒤를 여섯개의 수행전승의 개조들이 등장하고...

잠양 켄쩨 왕뽀로 이어지는 그림에 대한 답이었던 거야~~

그럼 이제 세번째로..그의 은밀한 생애는 무엇일까?

그의 은밀한 생애의 핵심은...그가 떼르뙨 5왕 중 하나였다는 거야...

다섯 중에서 으뜸이었다고 그래...

떼르뙨으로서의 그의 뛰어남은..일곱가지 전수가 가능하게 한 근본적인 힘이야~~

이 일곱가지 전수(까밥뒨)는 그의 은밀한 생애의 요체이지~~

역사상 처음 있는 일이었고 말이야~~~

이 일곱가지 전수방식을 소개할께..

1,까마

16세 때에...음력 4월 10일..이른 아침에..환시로..~ㅇ아얍링을 방문하였을 때였어~~

그곳에서...그는 구루 린포체가 수많은 다끼니 무리에 둘러싸여 있는 모습을 보았어~~

쪼께 도르제는...그에게 가피를 주고..관정을 내렸어~~

그리고는 잠양켄체 속으로 들어가 한 모습으로 융해되어 버렸어~~

그는 가피와...관정 덕택에...일곱가지 가르침을 가르치고 전수할 자격을 얻었어~~

일곱가지는 다음과 같아~~

경전(쑤뜨라)..싸르마의 속전(딴뜨라)..근본속전(까마)..닝마 보장(떼르마)...

관정...구전...해설..

2, 싸 떼르(지보장)

20세에... 적암산(닥마르 딘상)을 가게 되었어~~

거기서 지혜 다끼니로부터 수행법이 담긴 호부함을 받았어~~

`담쇠 닝둥`이라는 곳에서는...4신 구루요가 수행법을 받게 되었지..

거기에서..산신 `녠 첸 탕라`로부터... 구루 린포체의 사리를 받았어~~

한편...씨~ㅇ우 쪼 호수에서..

금색 나가로부터 3근본의 마법그물이라는 금색 책자를 받게 돼...

떼ㄹ룽 뻬마 셸리에서도 그와같은 일이 있었지...

3, 양 떼르(누군가가 이미 발견한 것이지만..다시 발견하는 보장)

21세에..구루 린포체께서 다양한 떼르뙨의 모습으로 나타나..

역사 속에 나타난 떼르마 전체에 대한 관정을 주고..구전을 주었어~~

그 뒤에... 다끼니가 모든 떼르마가 담겨있는 금색 책자를 건네주었어~~

부분이 아닌...떼르마 전체에 대한 새로운 단기 전승이 시작된 셈이지..

4, 공 떼르(심보장)

29세에...그는 다양한 본존을 직접 볼 수 있는 힘에 의해...본존의 가피를 받았고..

속전에 있는 것과 전혀 다르지 않은 언어가 그의 마음속에서...불쑥 일어났어~~

숨겨져 있던 심보장이 발견된거야~~

쌈예 사원에 이르렀을 때...들어서자마자 떼르마로 숨겨놓은 구루 린포체상이 보였어~~

공양을 올리자..그 것은 구루 린포체로 변하였고~~

그로부터..가피와 더불어 구루 린포체 비밀수행법을 받게 되었어~~

구루 린포체 비밀수행법을 명상하는 동안...

특별한 구루 린포체 수행법..쪼끼 닝틱을 짓게 되었어~~

35세에...백색 따라를 명상하였어~~

따라보살이 환시에서 그에게 다가왔고..10음절도 된 그의 진언을 들었어~~

따라보살의 가피로..

그는 특별한 따라보살 싸다나..`치메 팍메 닝틱 이신 코ㄹ로`를 지었어~~

5, 제 덴(전생에 받은 가르침이나 떼르마를 기억하는 것)

켄쩨 왕뽀는 티벳 중부 오육을 방문했을 때...자신의 전생을 기억하였어~~

광명신을 성취한 체쮠 씽하 소라로서의 기억을 말이야~~

그는 체쮠 씽하 소라의 가르침을 기억하고..체쮠 닝틱을 기술하였어~~

이후에 그는.. `랑되 로짜와 꾄촉 중네`로서 살았던 삶을 기억해내고...

쩨둡 베로 툭띡이라는 장수행법을 쓰게 되었어~

그리고...사자 얼굴을 한 다끼니...싱하무카 수행법도 썼어~~

6, 닥 낭(순수 환시)

쩨 윰 쩬드라 행법과 같이... 순수 환시로 받은 가르침들이 많아~~

빈두의 봉인이라 하는 롱첸빠 구루요가나... 3신 구루요가 같은 것이 그 경우여~~

보드가야에서는..마르빠 로짜와의 환시를 보고... 나로빠 육법을 받았어~~

7, 넨 귀(구전)

종 소 데셱 뒤빠를 방문했을 때...데제 쩩빠 스뚜빠를 환시로 보고...

아홉명의 구루 린포체가 8방위에서 나타나... 둡첸 까게를 전수해 주었어~~